Han pasado un par de años desde que hablamos en VidaExtra por primer vez del fenómeno de los Gold Farmers, jugadores que dedican su vida a jugar títulos MMORPG para evolucionar personajes, conseguir armas y, finalmente, vender estas posesiones conseguidas tras largas horas de juego a jugadores del primer mundo con poco tiempo libre o sin ganas de obtener dichas metas por si mismos.
Y es que en muchos países en vías de desarrollo, la actividad de gold farming reporta unos beneficios bastante sustanciosos, en comparación con el salario medio de la región. Asi que, si hay alguien dispuesto a pagar por un personaje de nivel 70 en ‘World of Warcraft’ ¿Por qué no hacerlo?
Pues bien, lo impresionante del caso es que lo de los Gold Farmers no es un hecho ni mucho menos anecdótico. Según un estudio llevado a cabo por el profesor Richard Heeks, la cifra ascendería mucho más allá del millar de personas. En concreto, se estima que unas 400.000 personas viven del Gold farming, el 80% de las cuales vive en China.
Por tanto, podría decirse que esta actividad es un importante impulso económico para el país. La verdad es que llegados a este punto nada me sorprende, sobre todo después de enterarme de que, por ejemplo, el famoso timo nigeriano es la tercera fuente de ingresos de este país africano.
Así pues, se trata de un interesante ejemplo de economía sumergida que afecta directamente al mundo de los videojuegos, y que resulta en un mercado que mueve alrededor de 500 millones de dólares. El salario medio para un gold farmer es de unos 142 dólares mensuales, cifra ínfima para un ciudadano del primer mundo, pero una cantidad importante en estos países.
10.5.09
Screening the seventies
En el texto de Griselda Pollock Vision and Difference. Feminism, feminity and the histories of art editado en Routledge en 2006, encontramos este artículo ("Screening the seventies") en el que la autora reivindica la vigencia de los planteamientos del dramaturgo alemán Bertold Brecht en propuestas artísticas de los años 70 y 80. Y lo hace a través del trabajo de artistas como Mary Kelly, Victor Burgin, Mitra Tabrizian, Yve Lomax o Mary Yates.
El texto está en inglés pero merece la pena el esfuerzo. Os animo a que le echéis un vistazo.
Maite Aldaz.
El texto está en inglés pero merece la pena el esfuerzo. Os animo a que le echéis un vistazo.
Maite Aldaz.
3.5.09
relaciones entre género y clase social
En este enlace podréis encontrar información sobre éstas temáticas.
http://www.herramienta.com.ar/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=194
Maite Aldaz
http://www.herramienta.com.ar/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=194
Maite Aldaz
2.5.09
la pasión del significante
La pasión del significante. Teoría de género y cultura visual, es un texto de Giulia Collaizzi editado en 2007 por Biblioteca Nueva en el que la autora pone en relación la teoría postestructuralista, la semiótica y la teoría de género para construir una mirada crítica hacia los modelos hegemónicos de producción de sentido.
En palabras de Collaizzi "la reflexión teórica sobre el sujeto como en sí, un significante, la atención teórica al cine como práctica semiótica, como modo de representación y como espejo que en vez de reflejar, refracta, luces o imágenes y produce nuestro imaginario social, abre un campo de intervención y cambio."
Es éste un texto recomendable tanto por el rigor con el que abarca su campo de estudio, como por la riqueza y pluralidad de referencias cinematográficas y teóricas que aporta.
Maite Aldaz.
En palabras de Collaizzi "la reflexión teórica sobre el sujeto como en sí, un significante, la atención teórica al cine como práctica semiótica, como modo de representación y como espejo que en vez de reflejar, refracta, luces o imágenes y produce nuestro imaginario social, abre un campo de intervención y cambio."
Es éste un texto recomendable tanto por el rigor con el que abarca su campo de estudio, como por la riqueza y pluralidad de referencias cinematográficas y teóricas que aporta.
Maite Aldaz.
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